2020年成考專升本《政治》復習要點一

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　　1.簡述哲學和世界觀的關(guān)系

　　答：

　　哲學和世界觀都是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，哲學屬于世界觀，二者有著密切的聯(lián)系。

　　哲學是一種特殊的世界觀，它是以理論的形式系統(tǒng)地反映世界的學說。

　　哲學屬于世界觀，但世界觀并不都可以稱為哲學，只有理論化、系統(tǒng)化的世界觀，才可稱為哲學。

　　哲學既是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，又是人們觀察、分析和處理問題的系統(tǒng)的方法論。方法論就是人們關(guān)于認識世界和改造世界的根本方法的系統(tǒng)理論。一般說來，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，哲學是世界觀和方法論相統(tǒng)一的理論體系。

　　2、簡述哲學基本問題的內(nèi)容及其意義

　　答：

　　思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學的基本問題。

　　如何回答物質(zhì)和意識那個是第一性的問題是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標。凡認為世界的本原是物質(zhì)，堅持物質(zhì)第一性、意識第二性的是唯物主義哲學;凡認為世界的本原是意識，堅持意識第一性、物質(zhì)第二性的，是唯心主義哲學，是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區(qū)分可知論和不可知論的標準。

　　(3)哲學的基本問題具有重要的實踐意義，思維和存在的關(guān)系問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關(guān)系問題，只有解決好主觀和客觀的關(guān)系問題，才能正確的認識世界和有效的改造世界，取得工作的成功。

　　3、簡述辯證法和形而上學的對立和根本分歧。

　　答：

　　唯物辯證法和形而上學是兩種對立的發(fā)展觀。它們的對立主要表現(xiàn)在：

　?、傥ㄎ镛q證法用普遍聯(lián)系的觀點看世界，認為世界上的一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的：形而上學則用孤立的觀點看世界，認為世界上的事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系的。

　?、谖ㄎ镛q證法用發(fā)展變化的觀點看世界，認為世界上的一切事物都是運動、變化、發(fā)展的：形而上學則用靜止不變的觀點看世界，認為世界上事物在本質(zhì)上是不變的，

　?、畚ㄎ镛q證法用全面的觀點看世界。形而上學則用片面的觀點看事物，只看事物的一面而否認另一面。

　　④唯物辯證法認為矛盾是普追存在的，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉形而上學則否認事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動。

　　(2)唯物辯證法和形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

　　簡述馬克思主義哲學是以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一。答：

　　馬克思主義哲學的實踐性是指它以實踐為基礎，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。

　　馬克思主義哲學的全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自己的任務和目的。

　　馬克思主義哲學的科學性是指它不僅以科學的發(fā)震為基礎，而且是指它通過實踐和自然科學的成就，正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是科學世界觀和方法論的理論體系。

　　(4)馬克思主義哲學正是在實踐中實現(xiàn)了革命性和科學性的統(tǒng)一。

　　5、簡述哲學與具體科學的關(guān)系。

　　答：

　　馬克思主義哲學科學地聞明了哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，二者既相區(qū)別又相聯(lián)系：

　　二者的區(qū)別是，具體科學以世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)俾為研究對象，哲學則以整個世界的最一般規(guī)律為研究對象。

　　(2)二者的聯(lián)系是，哲學以具體科學的成果為基礎，并膻著具體科學的發(fā)展與發(fā)展。哲學所概括的關(guān)于自然、社會和思維的普規(guī)俾的理論，對具體科學的研究又提供了世界觀和方法論的指導。