2020年成考專(zhuān)升本《政治》復(fù)習(xí)要點(diǎn)二

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　　6、簡(jiǎn)述物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

　　答：

　　(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括世界上一切事務(wù)和現(xiàn)象的變化和發(fā)震的過(guò)程，從單純的位置移動(dòng)直到人的思維活動(dòng)。

　　(2)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)者的物質(zhì)，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。任何事物其內(nèi)部及其與別的事物之間，都是處在相互聯(lián)系、相互作用之中，因此整個(gè)世界都處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中。形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)或不懂得運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，認(rèn)為事物本質(zhì)上是不動(dòng)的，即使有運(yùn)動(dòng)變化，也是外力作用下的位置移動(dòng)或數(shù)量的增誠(chéng)，不會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。(3)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，實(shí)際上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)盡管有多種形式，有低級(jí)的，也有高級(jí)的，有簡(jiǎn)單的，也有復(fù)雜的，但它們的承擔(dān)者都是物質(zhì)。世界上不存在沒(méi)有物質(zhì)承擔(dān)者的運(yùn)動(dòng)。

　　7、簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義。

　　答：

　　(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和特殊狀態(tài)，指事物沒(méi)有發(fā)生位置移動(dòng)和質(zhì)的變化。

　　(2)運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證的統(tǒng)一。

　?、龠\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的;靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的。

　?、谶\(yùn)動(dòng)和靜止相互依存沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就無(wú)所謂靜止;沒(méi)有靜止也無(wú)所調(diào)運(yùn)動(dòng)。

　?、圻\(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)包含著相對(duì)靜止，相對(duì)靜止包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

　　8、簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)性的表現(xiàn)及其實(shí)現(xiàn)條件和途徑。

　　答：

　　(1)意識(shí)的能動(dòng)作用是指人們?cè)趯?shí)踐中能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用。

　　(2)意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

　?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

　?、谝庾R(shí)活動(dòng)還有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　③意識(shí)的能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)是指導(dǎo)實(shí)踐，改造客觀世界。

　?、芤庾R(shí)活動(dòng)能在一定條件下控制人的生理活動(dòng)。

　　(3)發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的條件和途徑：

　?、僬J(rèn)識(shí)和尊重客觀事物的規(guī)律，是正確和充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提。

　?、诰邆湟欢ǖ奈镔|(zhì)條件和物質(zhì)手段是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的重要條件。③正視并處理好事物和環(huán)境的關(guān)系，才能使意識(shí)的能動(dòng)作用得到有效發(fā)揮。

　?、苷_發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的基本途徑是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。

　　9、簡(jiǎn)述聯(lián)系的客觀性、普遍性及其意義。

　　答：

　　(1)聯(lián)系的客觀性是指，聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。把握聯(lián)系的客觀性原理，在實(shí)際生活和工作中就要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，如實(shí)地反映事物之間的各種聯(lián)系。

　　(2)聯(lián)系的普遍性是指：世界上的任何事物都同周?chē)钠渌挛锫?lián)系著，把握聯(lián)系的普性原理，就要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界。在了解個(gè)別事物時(shí)，注意它同其他事物的相互影響;在分析事物的某一要素時(shí)注意它同其他要素的相互制約。

　　10、為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?

　　答：

　　(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失的存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，而必然被新事物所代替。

　　(2)新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和成長(zhǎng)的，它克服了舊事物中的一切消極的因素，吸收了舊事物中的積極因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

　　(3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。