廣東成考專升本政治:哲學(xué)及其基本問(wèn)題

　　1.哲學(xué)基本問(wèn)題含義

　　哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面：其一，思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為第一性;其二，思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)是否具有同一性。

　　2.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答所構(gòu)成的對(duì)立

　　對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面的不同回答，構(gòu)成唯物主義和唯心主義的對(duì)立。唯物主義主張存在決定思維，物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義主張思維決定存在，意識(shí)決定物質(zhì)。對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答，構(gòu)成可知論和不可知論的對(duì)立?？芍撝鲝埶季S和存在、意識(shí)和物質(zhì)具有同一性;不可知論否認(rèn)思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)具有同一性。

　　3.哲學(xué)基本問(wèn)題兩個(gè)方面的關(guān)系

　　哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的，其中，第一方面是主要的。

　　4.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)基本問(wèn)題的理由

　?、傥镔|(zhì)和意識(shí)作為哲學(xué)范疇，是對(duì)世界上兩大類現(xiàn)象(物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象)的最高概括。研究這兩類現(xiàn)象之間的關(guān)系，乃是世界觀最重要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避的。

　?、趯?duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答，是劃分哲學(xué)史上兩大基本派別　　唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　?、蹖?duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答，決定著解決其他哲學(xué)問(wèn)題的基本方向。

　?、芪镔|(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題揭示了人類實(shí)踐的基本矛盾。人類的一切活動(dòng)無(wú)非包括認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)基本方面，這兩個(gè)方面實(shí)質(zhì)上都是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。因此，對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的不同回答，就成為人們一切實(shí)際工作中的根本問(wèn)題。

　　5.哲學(xué)的黨性

　　在哲學(xué)史上，存在著各種各樣的哲學(xué)流派，但任何一種哲學(xué)流派要么屬于唯物主義，要么屬于唯心主義，不可能超越唯物主義、唯心主義之外。堅(jiān)持哲學(xué)史上只有兩大基本派別，否認(rèn) “第三種路線”的存在，這就是哲學(xué)的黨性原則。

　　在階級(jí)社會(huì)中，哲學(xué)的黨性表現(xiàn)為階級(jí)性。一般地說(shuō)，進(jìn)步的革命的階級(jí)堅(jiān)持唯物主義;而反動(dòng)的沒(méi)落的階級(jí)堅(jiān)持唯心主義。

　　6.哲學(xué)史上兩個(gè)對(duì)子的關(guān)系

　　在哲學(xué)史上，既有唯物主義和唯心主義的對(duì)立，也有辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。

　　①辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立同唯物主義和唯心主義的對(duì)立交織在一起。辯證法可以和唯物主義相結(jié)合，也可以和唯心主義相結(jié)合;形而上學(xué)可以和唯心主義相結(jié)合，也可以和唯物主義相結(jié)合。

　?、谵q證法和形而上學(xué)的對(duì)立同唯物主義和唯心主義的對(duì)立不是平行的，辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義和唯心主義的對(duì)立。